محمد جواد مغنية ( مترجم : مصطفى زمانى )
57
شيعه و زمامداران خودسر ( فارسى )
چون تجهيز پيغمبر ( ص ) بايد قبل از هر كارى انجام گيرد على مشغول غسل و كفن آنحضرت شده بود ، و هنوز آه جانسوز على از شدت مصيبت درگذشت رسول خدا ( ص ) تمام نشده بود كه مصيبت و درد دل ديگرى براى اسلام پيشآمد كرد « 1 » آرى خلافت را غصب نمودند و دو مصيبت با سرعت تمام در يك زمان در قلب على جاى گرفت ، ولى براى پيشرفت اسلام و عظمت آن سخنى بابى بكر نگفت ، با اينكه عدهاى از سرشناسان و نيكوكاران صحابه آشكارا و مخفيانه بديدار آن حضرت ميشتافتند و كرارا از آنحضرت درخواست ميكردند ، كه شما براى گرفتن حق خود قيام كن ما جان خود را در راه شما ميدهيم حضرت اعتنائى بسخنان آنان ننموده و ميفرمود : بخاطر حفظ خون مردم ، و صلح عمومى بايد صبر كنيد . آنگاه كه مخالفين على ( ع ) درك كردند كه على بخاطر دفاع از حق خود شمشير نميكشد او را در جنگ و بيعت با ابى بكر مخير نمودند . على چارهاى نديد جز اينكه صبر كند و از حق خود صرفنظر نمايد ، لذا امام ( ع ) ابو بكر و عمر را بخودشان واگذار نموده و دربارهء حكومت و سلطنت خود سخنى با آنان نگفت ، ولى آنان على ( ع ) را رها نكردند . ارث پدرى زهراء را گرفته و فدكى ، را كه به ارث به آن مخدره رسيده بود غصب نمودند و اعتنائى باستدلالهاى آنحضرت نكردند فاطمهاى كه خدا درباره زهد و پاكى او سخن گفته و پيغمبر اسلام ( ص ) براى نفرين كردن بمسيحيان بامر خدا او را انتخاب مىكند گفتارش رد مىشود !
--> - است كه ملت اطاعت كنند و بيعت معاويه براى يزيد صحيح است و همچنين حكومتهاى ميراثى صحيح باشد . اگر يك نفر غير مسلمان از اين سخن مطلع گردد ، مىگويد : حريت و دموكراسى اسلام چهشد ؟ ! - مؤلف ( 1 ) هنگاميكه جسد رسول خدا ( ص ) روى زمين بود ديگران مشغول بيعت گرديدند ، و اين عمل سه روز طول كشيد و بدن رسول خدا روى زمين مانده بود ، زيرا على ( ع ) اگر جسد را دفن ميكرد براى اينكه ديگران نماز بر آن نخوانده بودند ، كالبد نازنينش را از زير خاك بيرون ميآوردند و اگر على ( ع ) براى بدست آوردن كرسى رياست مانند آنان در سقيفه شركت مىكرد جسد آن حضرت روى زمين مىماند . با اين بيان تغيير مسير خلافت از يكسو و ماندن بدن حضرت تا سه روز از طرف ديگر آن حضرت را فشار ميداد ( بيت الاحزان ص 30 چاپ 1365 هجرى ) م - ز